龙蛇之战（四十九）

龙蛇之战（四十九）

一、伏羲蛇灵篡改易经

千古易逝，人间政权在兴替变化。女娲氏、伏羲氏、神农氏依次更替，是中国历史上所说的三皇。其中女娲氏、伏羲氏都是蛇灵氏族。神农氏是中医药的祖师，是中华文化精髓的开拓者，他也是好友的奇门体系有意留下的传奇人物。

东西两大陆（亚特兰蒂斯和姆大陆）沉没，引起了巨大的海啸，人类文明因此大毁，之后便进入了新一期人类文明时期。此时，女娲氏衰落了，伏羲氏承运兴起。每一个氏族的兴起都是一个王朝的兴起，而不只是一个人的崛起。我们后人研究古史，发现每一个“氏”都能延续几百年，有的长达四五百年，甚至更久。

伏羲蛇灵是被我们中国人认为的所谓的“人文初祖”，它给中华灌输了一个变异的、附体文化垃圾、一个被篡改了的易经——“先天”易学。（其实伏羲蛇灵它这个易的先天根本不是先天，它是属于真正的宇宙变异的后天易经。）

可能很多现代人都不明白什么是易学。易者，变化也。易学是一门研究宇宙万物运动变化规律的学问。其研究范围涵盖了整个宇宙的运动变化，整个社会的运动变化，甚至每个人的人生际遇变化。找到了这种运动变化的规律，就可以更好地指导人类的生存与发展。《尚书•中候•握河纪》中记载：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之以画八卦。” 就是说上古伏羲蛇灵时代，有龙马背负“河图”从大河中跃出，伏羲受之而作八卦。河图的出世，是先天易学的肇始。注意：这个龙马是用龙的基因和马的基因杂交出来的妖怪物种。在上古之前的史前时代，那个时期的变异外星杂种制造了许许多多的半人半兽、利用各种动物基因拼接起来的怪兽。这个在《山海经》里面大家可以查询到很多这样的妖怪物种。

伏羲蛇灵了解了银河系自然万物与地球上万物的对应关系，创造了乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦图，人称伏羲八卦。同时也传出了伏羲六十四卦。

到了大禹时代，又有神龟背负“洛书”从洛水中浮出，大禹受之而创立包含“五行”思想的“洪范九畴”。从此，五行思想在神州大地传播开来，影响了中华文化的方方面面。如中国古代的医学、预测学、物理学，都受到了五行思想的影响。

《周易•系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。” 自此伏羲蛇灵篡改的易经易学开始流毒中华。

殷商末年，好友李H志分身转世的商纣王帝辛将西伯侯姬昌（它是伏羲蛇灵转世）囚禁在了羑里。西伯侯每日无事，弹琴之余将伏羲的先天八卦推演为六十四卦，共三百八十四爻，内含天地造化之妙、阴阳不测之机。后武王伐纣建立周朝，并尊姬昌为“周文王”。因六十四卦为周文王所推演，已不同于伏羲的“先天”易学，因此就在它的易学成果前加了它的王朝名，称为《周易》。周易就是被现代人称为的后天易学。当时要是商纣王要是把周文王姬昌杀了就好了，象三国时代的好友李H志转世的曹操直接把华佗杀了多好！因为华佗是个外星邪灵转世到中医里面来从内部直接惑乱中医的。曹操杀华佗是英明之举，是为宇宙除奸！

伏羲蛇灵的易学是史前外星邪灵文化，周文王继承它之后把它又改动了一次重新拿出来了的《周易》，它控制变异银河系的规律直到现在。《周易》内容深奥，既能供人占筮，又能助人说教，深得女娲传人——孔夫子喜爱，孔子为读它竟然三次磨断了扎书简的绳子。“韦编三绝”这个成语就是这么来的。中国蛇灵教——儒家的经典是四书五经，四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经是《易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。易经被蛇灵儒教尊为五经之首，可见蛇灵儒家对易经的看重。

《易》作为一门研究物质运动规律的变异学问非常深奥，后人感其难，叹曰：“易道深矣，人更三圣，世历三古”。其中的三圣是指伏羲氏、周文王、孔夫子，三古是指伏羲的上古时代、周文王的中古时代、孔子的近古时代。其实这3个圣人都是都是蛇灵！



二、神农尝百草（奇门体系）

蛇灵 伏羲氏衰微之后，神农氏趁势兴起。神农又称炎帝，炎帝一族信仰太阳神（跟日本原始信仰一样）。

神农降生的时候，原始社会已经结束了，采摘和狩猎已不能满足人民所需。于是神农开创了农业，教授人们种植五谷；为了减轻人们的劳动强度，神农又断木作耜，揉木作耒，创制了农具；神农观测气象，指导民众适时种植。那时，年年风调雨顺，五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念神农的功德，拥戴他治理天下，尊称他为“神农氏”。

神农不但开创了农业，同时也开创了中医药学。

神农巡视四方，见百姓多受疾病之苦，心中甚感不安，就想有没有克服病痛的方法。随后，就有了“神农尝百草”的故事。神农踏遍三山五岳，采集天下草药。为了辨识药物的性味和功能，便于救死扶伤，神农亲尝百草，以身试药。他先尝甘草，味甘性平能泻火解毒；次嚼乌梅，齿酸生津且涩肠敛肺；啮花椒而气开，啖辣芥则涕泪；诸如此类，不胜枚举。平均一天之内，中毒十二次。幸亏他有透视的特异功能，可见五脏六腑，所以马上能够知晓中毒部位，找到解救的方法。神农试毕百草药性，将温、凉、寒、热的药物各归一处，按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。中医学一科，开始建立。

神农氏为我们留下了《神农本草经》。历代医家在《神农本草经》的基础上继续探索研究，使中医药文化越来越丰富。几千年来，我们中国人都靠中医药防病治病、保健养生。

然而近百年来却开始遭到外星洗脑的代理人的污蔑：它们称中医药毫无道理，是伪科学。中医药自成一个科学体系，只是思维西化的现代人无法理解，只会用现代科学的标准去评判，因为格格不入而说成“伪科学”。 中医药是东方文化特有的一套完全不同于西学的理论和实践体系，哪里是现代的西方科学所能评判的！如果简单地把西方重分析、重实证的思维方式看作是唯一科学的思维方法，并以它来检验东方的系统性思维、阴阳平衡理论，其结论只能是：中医不科学。这是检验中医的标准用错了，而不是中医错了。

1920年，胡适罹患糖尿病和肾炎，在北京协和医院采用西医治疗，久治不愈，被宣判“死刑”。朋友建议他改用中医治疗，胡适勉强应允，不料反而痊愈。结果，胡适又活了40多年。这把胡适推到了一个尴尬的境地：他一方面反对中医，一方面却是中医治好了他的病。在事实面前，胡适只好退而认为：“中医不科学，很糊涂，但是能治病。” 其实这个科学本来就是外星人传给人类的一个准宗教！

但是现在的中医已不能算是真正的中医了，现在的中医是中西医结合的产物。反而这个中西医结合是破坏正统中医的最坏、最快的方式！



三、黄帝战蚩尤

炎帝历八代，势力逐渐衰微，于是轩辕黄帝乘运兴起。其实，并非只有地核地内人的王修炼，我们地面的王也有修炼的——黄帝就是修道的帝王，所以传说他是道家的始祖，有很多神迹，并在最后修成时乘龙归去。

黄帝兴起在一个战火连天的时代。《史记》记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。”是说炎帝神农氏传到第八代炎帝时势力衰微，诸侯作乱却无力平叛。于是黄帝趁势兴起，征伐作乱的诸侯，使之宾服，唯有蚩尤强而不服。

黄帝趁天下大乱而起兵伐暴，成为天下共主，末代炎帝自然心有不甘。《史记》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”黄帝败炎帝于阪泉，于是正式取得帝位。

然而，A类外星人它们做梦都想占有地球，统治人类，自古以来就想了。在史前时就已经盯上人类了。在本次人类文明的上古时期，这些外星人在地球上培养了智能生物机器人———蚩尤族群！那个时候地球上的正宗人类汉人（当时没有汉人这个称呼）还基本属于原始社会部落后期，蚩尤族群隐藏在南方的野蛮部落里面，逐渐壮大起来。蚩尤族有八十一个兄弟，它们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。它们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。

道家高人看到外星人要直接来抢夺地球了，就安排了拥有神通法力的修炼人与这些外星人的战争：黄帝大战蚩尤。

黄帝战蚩尤的最后一战，有些情节就似《封神演义》中的神话一般。当时的战争规模并不大，黄帝的兵将也就两千人不到。而蚩尤的兵超过黄帝许多，而且它们的兵非常的威猛，就象野人一样没有人性。

一天早上，大战开始之前，黄帝登上高台激励将士们说：“别看敌人比我们人多，看起来很凶猛，但是我会邀请很多天神来助战，我们最终会胜利的。” 大战正式开始的时候，黄帝亲自擂起战鼓，以鼓舞士气，增加信心。只见一团黑压压的人群带着杀气冲了过来；天上乌云翻滚，电闪雷鸣，但就是不下雨。看到这种阵势，有的兵将害怕了，也有的奋勇上前，迎战蚩尤的军队。战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。

这时只见黄帝将一面旗子向天空一举，大声道：“诸位天神，助我灭蚩尤，以解百姓之苦！”话音未落，只见从空中下来很多身着金甲的神一起帮助黄帝的军队打仗。黄帝带领兵士乘胜追杀。

蚩尤一看黄帝搬来了天神，它于是也搬来了很多新势力僵尸神。忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤背后的外星邪灵们制造迷狂风、暴雨来助战。

危急之时，黄帝又拿出他临下到人间之前准备的一件葫芦样的法器，往空中一抛，那些邪神立刻都被收到里边。此时，天空开始变的十分晴朗，同时出现了很多瑞象，昭示着胜利。当时，很多黄帝的兵将都非常的激动，黄帝也非常的高兴，在临收兵的时候又擂了一次威风战鼓。

但是蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。后来黄帝得到奇门战神九天玄女授予的兵书“奇门遁甲”和制造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。 （注意：殷商王朝就是九天玄女血脉建立的王朝。）

经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死它。因为害怕蚩尤死后作怪，将它的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。

《山海经•大荒北经》记载：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝就请下名叫（魃）妭的天女助战。雨止，遂杀蚩尤。最后，应龙氏擒获了蚩尤，并将他斩杀。应龙已杀蚩尤，又杀夸父（炎帝后裔），乃去南方处之，故南方多雨。

《山海经•大荒东经》记载：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙住在最南端，因杀了蚩尤和夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就能得到大雨。

轩辕黄帝继伏羲氏、神农氏之后，第三次一统上古中华，统一了中国各部落。黄帝在建立赫赫武功的同时，又开启了一个文治斐然的辉煌盛世。黄帝是个非常聪明能干的人物。他既会推算天文，制定出中国最早的历法，又会制造车、船和指南车。他还精通医术，和神医岐伯一起研究出一套诊治方法。他和岐伯关于医学的对话，被后人编成中国最早的一部医书《黄帝内经》。黄帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民养蚕，总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验。从此，人们既会制衣，又会作冕，还能制鞋，从上到下都装束起来，彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。古代的人受饮水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黄帝发明了井，人们才有可能到远离河流的地方去开发。当时的人还不会盖房子，穴居野处，构木为巢；又是黄帝教给人们“伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨”。黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长。比如，文字学家仓颉，造出了象形文字，音乐家伶伦分出十二音阶，配成乐曲；精通数学的隶首，制定了各种度量衡等等。当然，这些发明，掺杂着许多神话传说的成份，实际上任何一项发明，都绝不会是一两个人的功劳。历史上的这些记载，只不过反映了黄帝那个时代祖先的聪明才智。黄帝，因为是古代学者一致承认的华夏始祖，所以人们就把一切文明制度都推源于他，被誉为华夏的“人文之祖”。



四、夸父追日

大约在公元前4500年（距今6500年）左右，轩辕黄帝和蚩尤氏大战，炎帝后裔夸父助蚩尤氏与黄帝作战。后来蚩尤氏战败身死，夸父氏与蚩尤氏族人一路溃逃。夸父为了掩护族人撤退，奋勇断后，被应龙氏擒杀，喋血关隘。

二世夸父继续率族人向东避居渭河地区。很多年后，渭河地区夸父族人口多了，人多地少，生存空间不够了，需要分流。继任夸父又率一部分族人向东北迁移，迁往今贝加尔湖地区。那一任夸父在半路上不幸去世，由继任夸父率领族众到达贝加尔湖。

所以《山海经•海外北经》记载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”《山海经•大荒北经》也记载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”

不知过了多少年，新一任夸父又率族人向黑龙江移民。在黑龙江生息多年之后，夸父族人继续向东沿鄂霍次克海到达堪察加半岛，又越过白令海峡来到北美洲的阿拉斯加，再向东到达加拿大西海岸。

在漫长的数百年迁徙过程中，夸父族人沿上述路线且驻且行，在东北亚和美洲北部留下了众多夸父族裔，建立了不少夸父族的国家。

在北美落脚之后，一部分夸父族人继续南下，经中美洲抵达南美大陆，一路上又建立了不少国家。

至此，北到爱斯基摩人，南到秘鲁人，都有夸父族的支族。数百年间，夸父族人一路向东，追随着他们信仰中的太阳，在美洲大地上开疆拓土。至今很多美洲土著族人仍然信仰太阳神，那是他们的祖先留传下来的宗教信仰。

这就是“夸父追日”的故事。世人笑“夸父不量力，欲追日景。”但夸父追日却给美洲大陆带去了文明的火种，这是值得所有中华子孙为之骄傲自豪的。

当夸父一族拓荒东北亚时，又有蚩尤氏和少昊氏族人相继到来。蚩尤氏一族因不服轩辕黄帝统治，被迁到有北之乡，后又迁到了东北亚。少昊氏是太昊（伏羲）氏的一支，它们为了拓展生存空间，也来到了东北亚。蚩尤氏和少昊氏逐渐与夸父氏融合，于是一同东迁，进入北美洲，并转道南下。

蚩尤氏迁到北美洲密西西比河流域，分布在田纳西州、俄克拉何马州、堪萨斯州、密苏里州、密西西比州等处。

少昊氏居住在加利福尼亚南部和墨西哥北部，并在中美洲建立了少昊羲和国。《山海经•大荒东经》记载：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼，于此弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”大壑指的是美国的科罗拉多大峡谷，少昊之国指的就是少昊羲和国。甘水，指科罗拉多河，此河流入加利福尼亚湾，即甘渊。

黄帝之后又有少昊、颛顼、帝喾、帝挚、帝尧等诸多王朝。人间政权兴亡更替，万古皆然。两千多年间无大灾，人类文明又发展到一个较高的水平。

然而，当历史的车轮转到了公元前2297年，即中国古代尧帝的时候，一场空前可怕的全球性大灾难即将发生。。。。。