落归一念間

师父的真法到底是什么—读碑文所悟
师父2003年2月2日写的碑文“落归一念间”我刚从论坛上看到，将近六年的时间啊，可以想象在师父和大陆弟子之间的间隔有多大啊！万幸我看到了！看到碑文的当天晚上就做了一个很灵异的梦，此梦以后再说。

花了近一个星期的时间断句、通读、背诵、捉摸，渐渐看出很多门道。

碑文字面上论述了师父从最初的一念开始到法正人间整个正法的全过程，鉴于师父的真实处境，又要避开那帮狗东西的审查，所以师父的真实意思只能通过一些隐含的方式表达出来。碑文有点类似于师父打的手印，有很多意会的成分。而隶书的书写又是非常严谨，碑文中的一笔一划决不会敷衍，为什么那样写都是有深刻含义的，后来又发现，其实每个字在什么地方都是严格设计过的。

在理解碑文的表面意思的过程中，我发现一个重大问题，那就是文中根本没有出现宇宙的最高特性“***”这三个字，这真是咄咄怪事！那文中的“三字真言，法力无边”又是指什么呢？那碑文中反复提到大法又是指什么呢，文中虽然有“***”，但也没有明确提到“***大法”呀！所以碑文中的“大法”肯定不是“***大法”，那又会是什么呢？答案一定就在这碑文中，可是愚公愚钝，一晚上没有悟到。

第二天一早，愚婆发来一条短信（当时我在外地出差）“圆容慧是三字真言”，我只觉得灵光一闪，恍然大悟！以前老是把圆容慧法理解为圆容的智慧的法，所以未能悟到。当时真高兴啊，师父传的是“圆容慧”法，三字真言是“圆容慧”，如此一来，很多问题就迎刃而解了。

再看碑文，注意到“落归一念间”的“落”与“落于苍穹之顶”的“落”字写法不一样，一个是上下结构，一个是左右结构，心想这是为什么呢，忽然明白了，这两个“落”字的涵义不一样，所以写法不一样。这是脑中立刻想到了一个问题，有新宇宙的法，有旧宇宙的法，那么碑文中“法”字的写法应该不一样，再一看，高兴得差点蹦起来，确实不一样！碑文中的第一个“法”字，即“传大法，入三界”中的“法”字，倒数第二笔是平的，其他的都是折的，这不是在说“传大法，入三界”表面传的是旧宇宙的法嘛，也就是说“***”是旧宇宙的法，而其他的法才是师父真正的法。沿着这个思路还能看到同一个字有不同的写法是，有时是在表达不同的涵义，比如那个“念”，心上那两点的位置就特别关键，而那个“日”，则是被压扁了的。

再看看碑文的最中心、最上面是什么。碑文正文共九列，每列32字。中间一列最上一字为“之”，“之”下可见 “‘圆容慧’法，大法，内涵高远而易懂，理白、言白，三字真言，法力无边”。这个道理就跟《***》最中心讲的会昌灭佛、男女双修是一样的。那“之”字之上是什么呢，往左边瞧，师父的方印高出整个碑文半个字（高得太多那就太明显了）。碑文因为是立起来的，所以有上下之别，从右往左读，又有了前后之差。所以说，最中心，最高处，“圆容慧”法也，而旧宇宙的“***”法，相比而言，最低处也，与“尘”并列，真是一个天上、一个地下呀！“之”前为“难”，“之”后为“得”，所谓先入难后得法也。

本人没有学过九宫八卦、奇门遁甲，所以无法从这个角度去理解碑文了。

碑文是师父指示传给大陆弟子的，其用意是很深的！理解好碑文，能很好的讲清真相，解体旧法。本文所悟，意在抛砖引玉，请各位同道不吝赐教！

tmj所悟，丰富对碑文的理解。
回帖：读愚公的帖子之我悟
愚婆愚公你们好！看了你们悟的对师父碑文的解读，使我茅塞顿开，真是大智如愚，双愚珠璧，智高一筹。我也很认同：圆容慧法可能就是师父真正要传的大法。下面谈我所悟到的一点浅见：
受《美歌之音》的启发，我认为情传大法这个法还是指圆容慧法。师父越往下走，其越险越恶，是因为宇宙层层变异了的神们的阻挡，到人这儿就“柳暗花明又一村”，如果真能在情中传大法，道路就平坦顺畅了，就象师父碑文中的第一个“法”字。可恶的宇宙外邪灵及旧势力非要师父乘弥勒之佛乘，按佛家方式传法，佛家是要去掉情的，整个三界都在情中泡着，常人社会处处离不了这个情，这个真大法怎么传？所以它们硬把***宇宙旧法塞进来，还称之为***大法，迷住一切众生。师父在这种状况下想要传真大法，其险阻重重，所以师父碑文中后面所有提到的“法”字，都是曲折的。
我们看这个***图形，从表面到内涵，无不体现出圆容。先说这个圆，宇宙的结构，演化的轨迹无不是圆。粒子是圆、分子、原子至中微子；地球、月亮、太阳至宇宙都是圆。无量微观的小圆粒子组合成无量无计的大圆粒子，至微至洪。再来说容，图形的里边，有最高层次道家的太极；先天大道的奇门；佛家的万字符；道家的三千六百道门，佛家的八万四千法门尽在其中。“海纳百川，有容乃大” 师父传这么大的圆容慧法，即使“亿万艰险重重拦”《洪吟》，正法必成！。如能按这么大的法修，那能不出大智慧吗！真能成就圆容慧，那可就达到：圆容不灭，生生不息的至高境界了。
师父说过，***就象金字塔形的，塔尖上就是那三个字***，只有中间是大道。边缘小道修不高就到头了。我如是悟，我们走中间大道往上修，越高越窄，先是国道、接着省道；然后小街小巷、羊肠小道、最后是独木桥，谁能修得上去呀？所以师父《在大纽约地区法会的讲法和解法》中讲：“你们的路啊，我想大家已经看到了，其实是很窄的。你稍微走偏一点，你就不符合大法弟子的标准。”想想这些年所走过的路，是不是越走越窄。先是大道，好多人修，风云突变，大道变窄了，有人不修了，当常人；有人转化了，也不修了，也当常人。其实这些人是幸运的，软着陆，等师父情传大法时，想修还可接着修。那些坚定的往上修旧法的，可就惨了，被宇宙外邪灵及旧势力操纵的佛学会和***所欺骗，越往高修，塔高路窄，摔得越重，真是可悲可叹。
敬看师父碑文，感慨万千：师父就是师父，在这么险恶的环境下，以曲折迂回的方式给世人和弟子讲了这么大的天机，我们还不去悟，去悟了还可能悟错了、悟偏了或者什么也没有悟到。师父不讲，我们连悟都冒得悟的。所以我们要以师为师，不能以法为师。


10月20日晚，刚刚拿到师父在希望山上的碑文《落归一念间》，还不太会断句，念了两遍，不太明白。时间不早，关灯正准备睡觉，忽然手机屏幕亮了。以为有电话或短信（通常这时屏幕会亮），但一看什么也没有，屏幕上的时间显示为00：00。有点疑惑，旁边愚婆说：“归位啊”，猛的明白了，就象计算器的归零键一按所显示的。
睡梦中，给我显示一把大刀，就象向鬼子们头上砍去的那种大刀，但这把刀跟一般的大刀又不太一样，似乎刀身更长一些，刀头更宽一些，反正梦中就觉得这把大刀很特别。梦境又切换到了一个小屋，庶民寒舍是也。我正在屋内思考这把大刀的特别之处，尤其那刀背的弧线好像很有讲头，不知为什么，好像放在旁边梳妆台上的类似七巧板似的木制零键组合是解开这个问题的关键。这种机关好像以前玩过，但细想又觉得杂乱无章、无从下手。正琢磨时，旁边路过之人（应该认识）告诉我，把其中两件合在一起就解开了，我把他说的两个零件拿在一起，顿时明白了，一个是卯，一个是榫，刚好合在一起。这两个零件上面还各有一个图案，一个好像是月亮，另一个上面好像是一个猴子。这时心中顿生惭愧之心，“想象力太差，太笨了！”问题总算解决了。
这时忽然传来通知，说老板叫我到公司总部“法国”的“开罗”去开会，必须马上到。心里想时间正好，问题已经解决，正好跟老板汇报一下。
来到一间房子，排队买机票。以为人很多，其实没有几个人。前面的那位好像我同事或朋友，记不清了，反正是熟人，这是有一人在我俩之间插队，我心里不太高兴，但没吭气。旁边排队的人在议论说飞机到开罗要14个小时，票价是1500元还是1800元记不清了，一摸口袋，身上只有几百元，想叫朋友先帮我垫上，又一想他也未必有那么多钱，还是从自己的行李箱取吧。还有大概四、五个人就到我了，很着急，为避免再排队，我对前面那个插队的人说，“我去拿钱，一会儿回来”。一回头，行李箱就在离我几步远的地方，敞着盖，排队的人也没有在意的，箱里东西很少，几件随身物品而已，只记的好像有两卷卫生纸一样的东西，别的记不得了。
5：53，我手机的闹铃响了，醒来，躺在床上回忆梦中的情节，忽然，手机屏幕又亮了，也是没有电话，也没有短信，正奇怪，一看时间，05：55。

再悟碑文《落归一念间》
如是我悟：
一、 碑文落款时间
有个成语叫“树碑立传”，所以师尊所选择的碑文落成的时间涵义很深。癸未年正月初二，“癸未”发音同“归位”，我想这决不是巧合吧！“归位兮法正人间兮”是不是从树碑之日起立即开传呢？！
二、 三字真言
《洪吟》（二）“***大法”中有“三字真言，理白言明”，而在碑文中却故意颠倒次序，又把“明”改成“白”，是不是在暗示此三字真言非彼三字真言呢？“理白言白三字真言”
三、 正体、简体之争
汉字现在有两种表示方法，即正体和简体，其实在大陆称为简体和繁体，说正体字很多人不知道。很多文章说简体破坏了汉字的内涵，是党文化的产物，但毕竟使用简体汉字的人数更多一些。从师尊的碑文中，我看到的是师尊简、繁并用，并没有肯定或否定哪一种，甚至有时候是非繁非简，就象卯酉周天一样，游走于阴阳两面的交界处。其目地或许是为了更好的表达大法的内涵。
正因为有了正体字，所以有时候使用简体字就有了特别的内涵。比如说碑文中的“开”字用的是简体，而正体字的开要多一个“门”字，师尊经常讲我们开的已经没有门了，用简体的开就很好的表达了这个内涵。众生的“众”用的是简体，三人为众，简体众以人为本，师尊用“众”是否有特指人之意？而繁体众生包含六道众生（字面理解）。“传”也是简体字，从简从新传大法之谓吧。
单说碑文题目“落归一念间”，“落、间”是正体，“归”简体，但又不全是，最后那一横伸出头去了，那个“念”字拆为“人二心”，人一念有二心，一正一邪，正念归，邪念落，落是正落，归非常归。
***的转字，左右结构，左边一半是正体，右边一半是简体，***，非正非简，非佛非道？奇门先天大道***？
四、 错别字
碑文从右到左至第四列“大法开传”之前有很多错别字，师尊用意何在？例如：
从前往后念，覆灭的覆字，上部为西，碑文写作雨；落改为左右结构，世世的世，一横贯通；层层众生的层，多一捺；越字右边本为戊，碑文写作成；知字一点写为捺；晓字左右结构又改为上下结构。难道是说“大法开传”之前都是错的！？发人深思阿！

（注：本人认为：“落归一念间”其实告诉我们归位的方法大道至简至易，所谓落叶归根吧！先天的位置，或者说达到新宇宙的标准也就是一念足以，什么样的一念可以达到？如何摆脱旧势力，旧宇宙法的理，彻底否定旧势力的一切安排，将“私”连根拔起......）


附：碑文原文：
落归一念間
念救度众生之故力挽大穹于覆灭來于里落于苍穹之頂生生下走世世入下尘
尽知层层众生之乐之忧之所思始末之由來越下其越险越恶越近于情传大法
入三界乘弥勒之佛乘生于世间不入宫门不進官宅出身庶民寒舍無人知其根
难晓來故大法开传不計过往之恶只見对大法之念之所为开人成神佛及极位
之圓容慧法大法內涵高远而易懂理白言白三字真言法力無邊千年盼道一朝
得遇众生如久渴得甘泉修者日众上下各界無不震撼私重者尽迷於無謎之表
叛道变异之徒各起私念行無道之为难中設难险之更恶欲毀大法于三界天無
道地無德众恶齐下天欲变何物可擋难为路险为伴踏綱步***正天体洪微
具細無所不极無所遺漏留圓容不破大法于大穹归位兮法正人間兮
***癸未年正月初二二零零三年二月二日***常转


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