无需改变，本就完美一一灵源讲话

无需改变，本就完美一一灵源讲话
源：找到自己你就发现什么都不用改变，如是的看待一切，没有要改变的东西，不是改变，是回到自己那里，当你还要改变的时候，你还没有真实的回到那里，没有什么东西要改变的，如是。身体是会老化的，该长白头发还是会长的，干嘛要改变它呢？

全：就是因为没有改变的心，你的心才能平静。否则的话你怎么能平静呢？我还要变成什么什么的时候。

源：近了就近了，该戴眼镜就戴了，很正常，跟别人没什么区别。这个外形跟别人都没有区别，你看，老了头发也白了。

全：但是为什么很多人说找到自己后，身体会好呢， 就是因为他的心平静了，宇宙自然规律进入很正常的运转了，她该是这样展现的就这样展现，有些就是展现好像很难受的样子，有些人就恢复到他原来的很好的样子。

源：每个人不一样的。

B：我感觉到慢慢的通过那样子。。。

源：你认为那样子才是好，这里还有一个误区，你为什么认为身体那样子是好的呀？为什么这样是不好呢？你还有好坏看到了吗？你还想透过修行变得更好，变成最完美的样子 ，那还是证明你认为现在不完美，看到了吗？我们不通过修行达到任何目的，我只是回归了我自己。

全：这叫无求。 B：（笑）

源：最近有漏看到了吗？我们抓住你的漏了。其实很多修行人都误在这个地方，想看他修得好不好吗？就看他的外形，看那个人是不是白、耳朵是不是大、长相是不是祥和，很在乎这个东西，就着这个外相。这个不神圣庄严，你这个样子还是开悟的吗？你这个样子你修得好吗？就是这样以外相来决定，这都是着相了。你看过去佛教故事中讲，那个佛菩萨来，故意穿着成讨饭的老太婆丑得要命，为什么这样啊？就是要破你的相，明白了吗？你认为佛就是金光闪闪的，他就是那个样子，普普通通的，该老还老，脸该黑还黑，你还认为他是真的吗？你还修吗？没有任何改变，你的身体还是那个样子，该病还病，那你还相信吗？这一切外在的东西都是虚无的，都只是一种感受一种体验。
所以你想透过修行而达到身体的完美，这样还不是把身体当真了吗？或者你对人世间的好还是有渴望舒服，通过修行呀我一定家里的事也顺了，我遇到什么事也好了，你还是有认为好和不好看到了吗？没有的，你改变在哪里呢？改变的就是什么事情来了我都认为是好的，改变在这里，心态！哪怕家里人出事被车撞死了，你觉得很好。所以没有什么叫不好的事情。你是因为你的心认为什么都是好的，什么都是完美的，因为这些都是他们自己创造自己定好的，如是的发生了，我如是的看到它现实就是这样发生了，所以我接受它，因为它发生了。那这就是我要的，这就是不要对现实发生说“不”、“抗拒”，就是他眼睛看不见了，我怎么修成这样啊，修来修去这个眼睛怎么都没变化呀？那不又痛苦了吗？又苦了，是不是，哈哈。所以如实、如是。因为它变不变都不关我的事，都改变不了我的心境，我的心变了。哪怕我瞎了，我的心也是明亮的。我的心明了，我见性了。

全：它只是彰显了那一种形象。什么形态都有，不是说有佛有三十六相等等，它就是有各种各样的相。

源：街上那些瞎眼的、呆子都是我，你能改变的完吗？看到了吗？只要还有改变这颗心，就没有回到本源，等你大圆满就知道了。污泥就是污泥，因为需要，污泥上才能长莲花，我不能一挥手把污泥都变没了，就是走进那个如实如是。一切发生的就是最完美的！不为改变去做任何事情，因为没有什么可改变的，我们只是回到我们本是的那里。

全：这样你才能看戏。否则的话，你要改变，你还在戏中。

源：但这是个过程，很好。就比方说我们那天跟你们去海边，你看我陪了多少人去海边，我们这有人来了经常要去的，那么，他们每次去我都只是坐在那里看他们玩， 我是观赏者。有次我们去海边露营，他说我就是在那个海边，用脚踩海水我才舒服，我说我就坐在很远很远的海边，坐在沙地上看着你们就够了，为什么呢？这就是心境，你会改变的。
这是个过程。刚开始你很想参与，你想当演员，你很想身处其中，你喜欢海水扑到自己脚上的感受，你还在参与你还在表演，你必须身体参与进去你才有感觉，然后你慢慢地慢慢地过了这个时期，你就会发现了，你坐在那里看着她参与了就是我参与了，每个人在那里玩都是我，我没有一定要用我这个身体去参与了，而我成为了观赏者，我就会坐得远远的，坐得越远看得越清楚，因为整个海岸线都在我的眼里，那么你们每个人在那里干什么我一目了然。我就坐在那看着这一切的发生，但是我有没在中间，也在呀！你们的快乐就是我的快乐！我还跟你有互动呀。你会从参与者变成观赏者。
但是该参与时你还会参与，不怕参与，有时候我一样卷起裤子去踩海水，是不是？但不是为了要跟海连成一片，我要怎么怎么样，纯属那种心那种性的彰显，我想踩，卷起裤子就去踩，没有想法。你有想法的时候你还在个体中玩耍，没关系，暂时有，这就是过程。每一个过程都很精彩，知道吗？就是我们说的吃第四个饼才饱，前三个饼必须吃，不然你吃不到第四个饼，你也饱不了肚子。所以一切的过程都是那么的完美。对不对？ 你所经历的一切使你现在走到这一步，缺哪一个都不行。所以不要总去设想着我应该达到什么，我应该怎么样了，不要去设想。任生命自然流淌，这就是最完美最完美的。就包括你刚才想改变，其实就已经想要一个结果了，没有我想要的结果，明白了吗？

B：只有过程没有结果。

源：对，没有我一定要的结果，发生了就是我要的。比如今天早上起来下雨了，下雨就是我要的结果；如果今天早上起来一看，天晴！ 天晴是我要的结果！现实发生就是我要的结果。那你就非常的舒服。每天都好开心的，每天的心情无比的好。因为外境什么都影响不到你，看到了吗？因为你觉得外境怎么样都是最好的，改变的是心，要不然外面不改你就不舒服。还有一个地方会让你痛苦，你就觉得修来修去我的环境怎么也没变呀，怎么钱也没多呀，家里人也没对我好呀，我走到街上别人有没有回头看我呀，有没有说很尊敬我呀，那你就很难受了是不是？觉得我修来修去好不好呀？修得怎么样呀？怎么别人也不尊敬我呀？怎么好像没什么变化呀？你看，你就还是执着外面这些东西。说不定，走在街上别人还骂你呢？但你当他是骂，那就是骂了。如果你不当她是骂呢？所以是你这里、你这里。这一点都不能出偏，你一往外就是外道了，必须得往内。嗯，这个问题提得好。

全：这个问题提得好，讲得也特别好，所以要多提问题，想到啥说啥时最好的，就是你当下要明白的东西了。


一一灵宝儿整理录音2013~4~11