商朝时华夏人有自己的神
商朝时华夏人有自己的神
商朝时华夏人有自己的神
發表人 內容
***
發表於 : 週日 5月 12, 2013 5:14 pm
註冊時間:週日 5月 20, 2012 1:55 pm
文章:1165
是蜥蜴人女娲灭亡了商朝。
但殷文化与周文化有很大差别。
据杨宝成著《殷墟文化研究》,从安阳殷墟考古发现看,
1.在商代社会里,女性的社会地位是比较高的,女性贵族不仅可以参与国事,而且还可以拥有军事指挥权,这就是为什么周武王伐殷时指责殷王纣“维妇人言是用”。殷人这种男女平等的历史,被后人演义为 “纣王与苏旦妃”的商纣王淫乱失国的故事;
2.殷人信仰上帝,所以除了祖宗祭祀外,还有更为隆重的上帝祭祀活动,这就是周武王所责怪的“自弃其先祖肆祀不答”;
3.殷人的社会阶级结构主要分为三类,一是王、二是众人、三是战争俘虏当的奴隶。凡外族奴隶逃往殷国,就获得自由,所以其它国家的奴隶常常选择逃往殷国,这就是周武王责怪的“乃维四方之多罪逋逃是崇是长”;
4.殷朝用人不重视家庭身份,王族成员并没有多少委任官职上的特权,这就是周武王责怪的“遗其王父母弟不用”;
5.殷人重视工商业,掌握了当时最先进的青铜制造业技术,崇尚经商谋利;
6.殷人传统不讲人治,而讲法治,开创了中国古代的法制文化。周朝建国,倡导“德治”,留下了对中国影响深远的德治人治和等级特权礼制的传统。
这商朝整个一个现代社会嘛!
说中国人没有信仰,之知道敬天法祖,缺少终极关怀,缺少对宇宙最终真理的追求,可是,明明商朝时,这些都是有的!“殷人信仰上帝,所以除了祖宗祭祀外,还有更为隆重的上帝祭祀活动,这就是周武王所责怪的“自弃其先祖肆祀不答”;”
回頂端
Re: 商朝时华夏人有自己的神
***
發表於 : 週日 5月 12, 2013 5:15 pm
註冊時間:週日 5月 20, 2012 1:55 pm
文章:1165
商朝时祭祀的上帝是谁?
回頂端
Re: 商朝时华夏人有自己的神
***
發表於 : 週日 5月 12, 2013 5:29 pm
註冊時間:週日 5月 20, 2012 1:55 pm
文章:1165
其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!”所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。
纣王真的残暴吗?未必呀。
發表人 內容
***
發表於 : 週日 5月 12, 2013 5:14 pm
註冊時間:週日 5月 20, 2012 1:55 pm
文章:1165
是蜥蜴人女娲灭亡了商朝。
但殷文化与周文化有很大差别。
据杨宝成著《殷墟文化研究》,从安阳殷墟考古发现看,
1.在商代社会里,女性的社会地位是比较高的,女性贵族不仅可以参与国事,而且还可以拥有军事指挥权,这就是为什么周武王伐殷时指责殷王纣“维妇人言是用”。殷人这种男女平等的历史,被后人演义为 “纣王与苏旦妃”的商纣王淫乱失国的故事;
2.殷人信仰上帝,所以除了祖宗祭祀外,还有更为隆重的上帝祭祀活动,这就是周武王所责怪的“自弃其先祖肆祀不答”;
3.殷人的社会阶级结构主要分为三类,一是王、二是众人、三是战争俘虏当的奴隶。凡外族奴隶逃往殷国,就获得自由,所以其它国家的奴隶常常选择逃往殷国,这就是周武王责怪的“乃维四方之多罪逋逃是崇是长”;
4.殷朝用人不重视家庭身份,王族成员并没有多少委任官职上的特权,这就是周武王责怪的“遗其王父母弟不用”;
5.殷人重视工商业,掌握了当时最先进的青铜制造业技术,崇尚经商谋利;
6.殷人传统不讲人治,而讲法治,开创了中国古代的法制文化。周朝建国,倡导“德治”,留下了对中国影响深远的德治人治和等级特权礼制的传统。
这商朝整个一个现代社会嘛!
说中国人没有信仰,之知道敬天法祖,缺少终极关怀,缺少对宇宙最终真理的追求,可是,明明商朝时,这些都是有的!“殷人信仰上帝,所以除了祖宗祭祀外,还有更为隆重的上帝祭祀活动,这就是周武王所责怪的“自弃其先祖肆祀不答”;”
回頂端
Re: 商朝时华夏人有自己的神
***
發表於 : 週日 5月 12, 2013 5:15 pm
註冊時間:週日 5月 20, 2012 1:55 pm
文章:1165
商朝时祭祀的上帝是谁?
回頂端
Re: 商朝时华夏人有自己的神
***
發表於 : 週日 5月 12, 2013 5:29 pm
註冊時間:週日 5月 20, 2012 1:55 pm
文章:1165
其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!”所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。
纣王真的残暴吗?未必呀。
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题