《道德真经》译文 第六章 谷神不死源于道

《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

【译文】：
虚神永远存在，可以称它为无比幽深的生殖之源。通向这个无比幽深的生殖之源的门径，就是这个天地世界的根本。它绵延存在而又若有若无，它施展的作用无穷无尽。


谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。“谷”在传统文化中代表川谷的意思，形容百川汇海有容乃大。同时也形容一个了悟大道，修成大道真人的心胸和生命状态。是我们的道心，是原始之神。无论如何形容，人类的语言毕竟有限，用表面的东西去解释道体的状态，都受一定的局限，所以老子讲：道以为文不足，故另有所属，少私寡欲，绝学无忧。阴符经说，天之至私，用之至公。一个生命公到极点的时候，也就是私到几点的时候。大修行人，你修道无私无我，善利万物而不争的境界，你不就得道了？这也是对谷神的一种注解。


下面又讲，谷神不死，是谓玄牝。玄牝是什么东西？在历史上对道德经注解的人很多，一般都解释为天玄地牝，天地代表着玄牝，这样说也没什么错误。其实，玄牝是一种代号，是指阴阳的变化，道法的开阖，是大道本体生命们显则成像，隐则无形的一种道体的变化。这个变化来源于天地之根，虚空无相的空灵本体。得道的本体生命本身是似有似无，清虚无为的存在。所以叫綿綿若存，用之不勤。他们在虚灵无为中洒脱自在，他们当然没有什么辛勤的事啦。是不是？自在逍遥嘛。



当然，一般修炼人还没达到这个境界的时候，你怎么办？修啊！奇门大道修炼的中心就是男女双修“性命双修”。这里边就存在着玄牝阴阳的问题，阴阳相抱，生生不息。天地为什么能生生不息的生发万物，涵养万物呢？是因为天地之间有一种元炁的原因。这种元炁就是因为天地这个大阴阳互抱互合产生的。要想肉身得道，超凡入圣，我们的肉身也离不了这种在阴阳相抱中，生生不息产生的能量。



所以，我们普通人和绝大多数男女道友都有过这种阴阳触觉产生的电能感觉。常人女性在十四岁以后，男性在十六岁以后，遇到自己喜欢的人，这时候，男女接触有一种触电的感觉，为什么？因为随着年龄的增长他们生命中的电能充实了，所以身体中自然产生一种春情，先天一炁在充实自己，整个生命有一种春意盎然的感觉。青春期，年轻漂亮。就是因为生命中的元炁太充实了。



因为没有奇门中的师父指点如何利用这种生命中的元炁修炼自己，回归本体。就自然向外面去追求异性了，在追求中自然漏掉了。这就是顺则成凡的自然之理。没办法，没师父嘛，自然生老病死了！男性身体是外阳而内阴，生命中有一种至阴之气。女性的身体是外阴而内阳，生命中有一种至阳之气。男女一接触当然会产生出先天一炁，生命的火花、电能。如能会利用，在夫妻生活中就可以超凡入圣了。