《道德真经》译文 第九章 功遂身退之道

《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
持而盈之，不如其已；
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。

【译文】
执持盈满，不如适可而止。锋芒毕露，难以长久。金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。功成身退，是最应该奉行的行为准则。

自然本体中的博大真人，他们为什么能提挈天地，把握阴阳呢？因为他们是以虚空为体，聚散为用。从来不执着于什么。从来没感到有什么东西是自己的，或者不是自己的。本体似水，水中的泡沫浪花是不过是一时的变化而已。为什么抓住水中的泡沫不放呢？所以，传统文化中有这样几句话，诸相皆幻，万法皆空。做为真人，不会迷于外在现象，而是把握着生命的本质，这个本质就是我们的本来面目，他是空灵本心，纯阳之体。他是一体不二的，是身神合一的道体。

做为一个修炼的人，或者不叫修炼人，换个名词吧，叫突破旧宇宙体系的斗士也可以，突破外宇和犹太邪灵的生命控制及各种封锁，你靠什么？要靠先天水火，先天阴阳才行。阴阳水火是我们生命中，生命外，宇宙中的一个代号。不要过于计较这个代号执着这个代号，应该明白他，如何利用它起作用让你返本归真才是硬道理。

师说，我们肉身中就有水火，这个水火是真水火，他藏心肾中，在中国古代叫肾，内肾外肾，肾主先天，复杂程度远远超过大脑亿万倍而不止的，是人体最宝贵最精华的，是真正的潜意识智慧源泉。真水也叫先天一气，是你的内肾外肾所生，为什么夫妻在性生活中或者在男女双修中一接触，双方身体发热，温暖如春，浑然如醉？这是一阴一阳结合产生的能量，也叫先天一气。阴阳相抱，生生不息。可惜啊！没有道法的承传，一边激活，一边等于自杀，在男女恩爱中漏掉了，浪费了，成为下流的事情了。没有升华！自然就变成了下流的事情了。流到女性子宫里去了嘛！还不下流？

这也可以用老子讲的这几句来总结这种现象，持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。这都是后天的人心知识起作用，造成的罪孽和恶果。心没有进入虚境。后天妄念动了，你能无为不动，你是女性，就让纯阴之体，去感受去享受对方的纯阳之体给你带来的如醉如痴的快乐就好了。 你是男性，你就用纯阳之体去感受去享受对方的纯阴之体，你看看如何？

可惜，人啊！后天妄念就是不能清虚下来，无为下来。心不能空灵，身心不能专一。胡思乱想，最终，在阴阳激活的同时，妄念启用，在过程中漏掉了生命的精华，漏掉了先天之气。真能像老子所说，功成身退，天之道，你就成了。这是无欲而欲，似空非空的要求。一旦你尝试着甚么，你就破功。所以，我说这要高层次的人才做的到。因为，高层次就是无为，那是进入房中术的基本条件。嘿嘿，注解着道德经，上《房中术》上面去了。（哈哈）。

做为生活在人世间的平常人，也得知道如何持盈保泰，任何事情过了头，就会向相反的方面去发展，这是道的自然规律，这是道的自然机制，所以，任何有成的真人们都知道这一点，木强则折，兵强则不胜。能处处虚心内守，涵养生命的精华，培养自己内在生命的力量，万事不露于形色，把是非成败掌握在空明之中，这也是老子讲的持而盈之，不如其己的生命法则和自然界法则。我们应该好好学习这一点，让生命活的幸福安宁，逍遥自在。